一位西藏活佛的30句真经!【佛学】★

世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药,智慧与慈悲,却可治愈一切的病苦。

 

人们常常嚷着要去寻找内心的平和,其实它一直都在,从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役,终日的忙碌”中静下来时,自然会感到它的存在。

 

当你的心充满祥和,去到哪里都一样欢喜自在;当你的心充满智慧,一花一草都令你见到真理。佛学

 

我们见到的世界只是自己内心的反映;在心情开朗时,见到的人都友善亲切;在心情烦躁时,碰上的人仿佛都面目可憎。

 

透过批评的眼睛看,世界充满了有缺陷过失的人;透过傲慢的眼睛看,这世界充满了低贱愚痴的人;透过智慧的眼睛看,你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。

 

有智慧的人,在独处时会管好自己的心,在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时,是谦虚学习的好机会;在个人独处时,是反思自省的好机会。

 

自知为愚者的愚者并不愚蠢;自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。

 

每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。

 

每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托了予他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。

 

如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的一回事。

 

一切人,一切事物都是相连的。在施予的时候,你实在是利益自己;当伤害另一个生命时,你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时,你其实正在伤害你自己。

 

人生最大的财产是健康,最大的财富是心足,最大的胜利是无嗔,最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。

 

如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。

 

心是所有行为及其成果的根源;由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦;相反地,一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。

 

风雨并不能损大石之分毫;恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。

 

放下一点点执着,你便会有一点点自在;放下多一点执着,你会有多一点的自在;在完全放下时,你便会体验到完完全全的欢喜自在。

 

当你是对的时候,你并不需要说什么;在你理亏的时候,不论你说什么也没用!有人说过:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。

 

憎恨一个人是一种很费神的事情;如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,哪又干吗要去憎恨他呢?www.hujinyu.com

 

为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢?因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时,生事者迟早会失兴致而另去他方。

 

骄慢并不会令你得到他人的尊敬;谦卑反而令人尊敬。

 

最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。

 

对一个不明生与死的人来说,人生是一种很令人烦恼的事情。提醒自己死亡随时会来临,就是策励自己不要枉过每一天。

 

死亡并不可怕。有生就必然有死;自出娘胎,我们每一分钟都在朝死亡步近。真正可怕与可悲的是:在生与死之间没有做过什么。

 

乐听赞美,不喜他人的批评;心欲名利,不欲失去它们;这些心态就像锁链一样,把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时,我们才可能体验到自在与快乐。一位西藏活佛的30句真经!【佛学】

 

你的心不停在说:“我需要这个!我需要那个!”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切,但你却永没可能得到所有你所想要的,而我可以向你保证,即使没有它们,你的生命也一样可以很自在快乐。

 

要为自己创造一个快乐的生命其实很简单,你只需要两种材料:一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活,做一个实实在在的人;快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀,倒不如对你已经拥有的满足感恩。

 

要令自己在生命中永不失望,最好的方法是不要对人对事有所希求;在心中没有欲求的时候,生命就不会再有失落。

 

快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时,你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗?他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐,你必须找对地方——自己的心。

 

人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐,你根本不需要名利;如果你心里没有快乐,纵然坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话,它们对你其实就已没有什么真正的好处了。

 

如果你真的想常常快乐,就不要把快乐建基于你所拥有或所缺少的事物上;视你的财富、你的房子及车子都是向别人借来的,好好利用它们,但不要执恋它们;哪你自然会享受一个简单但快乐的一生。

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中里巴人养生:一法打通人体全部经络【中里巴人】

 一打坐,您就知道了自己哪里酸、哪里痛,应该从哪里开始疏通。揉着揉着,就会感觉到由痛变酸,由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点,您的身体就会越来越强壮。

  一个人打坐的时候,一盘腿,就可以把气聚集在丹田之下,就跟生了一堆柴火似的,不但肚子这块热,腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢?因为你不打坐的时候,能量是分散的,但是你一打坐,就把能量聚集起来了。

  积聚自己的能量,然后把它点燃,就是您打坐所要达到的一个功效。

  不过,最好是通过自然生火的形式来让能量燃烧,不要加入太多人为的因素,否则反而会对身体产生消耗。有些人非得使劲,一心想用意守住某个地方,结果适得其反。

  万事万物都是这样,一旦加入“人为”两个字,它就变得不自然了。那么,我们怎么让身体的能量自然而然地生成呢?打坐的时候,我们必须找到一条通道,哪怕这是一条没有用的路,我们也得借助它冲破阻碍,走到有用的地方去。问题的关键是找到这条路的路口。找到了路口,我们就能顺着它找到答案。怎么找呢?有些人觉得应该意守丹田,至少要学会静心。可是这样一般人不仅很难做到,而且未必有效。这里,我给大家提供一个更加简单还很管用的意守办法,那就是身体哪里疼就守哪里。

  比如说,你盘腿的时候发现自己根本静不下心来,而且腿也疼。那么,此时,您就可以定下心来,先找到腿疼的地方,可能疼处是胆经的原穴——丘墟穴,这就说明您的胆经在这一块儿不通了。中里巴人

  那您就先顺着胆经揉一揉,等它不怎么疼了再盘。这时候,您就会发现,自己能盘得比刚才高了。可能刚才还只能单盘,现在就能开始尝试双盘了。

  双盘时如果又有一个地方疼。那您再把疼的那条筋敲一敲。这样一来,在盘腿的过程中,您就能把那些不通的经络逐渐打通,而您的体质也在不知不觉中飞速提升。

  这些东西就是您自己掌握的,最终会变成您自己的内力。如果打坐时您觉得疼就干脆放弃了,或者今天练一下,明天就不练了,打坐也就失去了它的灵性。

  就在这个逐渐打通经络的过程中,您就逐渐开出了一条道路。而所谓的路口,其实就是您不通的地方。养生就是要学会自我修复,这要靠大家“没病找病”才能做到。什么叫“没病找病”?就是没打坐的时候,您不知道自己哪里不舒服,但是一打坐,就知道了自己哪里酸、哪里痛,应该从哪里开始疏通。揉着揉着,就会感觉到由痛变酸,由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点,您的身体就会越来越强壮。

  这时,您就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢?本来,您想意守丹田,关注点是在丹田,可身上酸痛使得注意力无法集中,结果越守越乱。可现在您哪里痛就关注哪里,意念也跟着酸痛的地方走。比起守丹田,这种做法就容易得多。当注意力慢慢地跟着一条条经络上的痛处走的时候,您的意念就能集中,逐渐就能开始静心。

  到这种程度,再让您意守丹田,就会容易得多。随便守哪条经,您都能轻松做到,因为您已经找到了守经的感觉。相反,要是您不这么做而去硬守丹田,就很难办到。更何况,这时您也会因为没有对比,体会不出什么是静心,什么是杂乱。但是经历过这个对比的过程之后,您就会发现,原来所谓的静心并不是什么都不想,而是平静地关照自己身体的各种感觉。

  同样,所谓的意守丹田,也就是让我们学会集中注意力,把意念引到我们所要到的地方去。丹田是活的,如果您要死守着某个部位,那您一定得不偿失。

  可以说,凡是您能把气集中的地方,都可以叫丹田,反之都不是。比如有些人学枯木禅,像一根枯木似的呆坐在那里,而且强迫自己去死守某个部位,结果时间一长就坐不住了。其实,这种打坐方式错就错在把人当成了枯木,毕竟,人是会运动的活物,而且丹田也是会变化的。

  实际上,通过打坐,我们能迅速发现身体上的毛病,得知自己身上哪些经络不通。发现这些问题后,您就能有针对性地进行调理。

  过去,有人一提到倾听内心的声音,就觉得很玄虚。其实,它一点都不复杂,关键在于意念。我们可以先问一下自己:身体会发出哪些声音呢?我们想倾听什么呢?声音是从肚子发出的吗?还是从身体的其他部位?这些都不必急着下结论。

  我们只要在打坐的过程中学会关注痛的地方,哪里疼“听”哪里,就会慢慢地掌握这种“听”的方式,比如说,我们可以“听”到身体酸痛的感觉,可以“听”到刺痛的感觉,还有气血畅通之后身体十分舒服的感觉。我们可以“听”得特别详细,不管身体有多么细微的变化,我们都能感知得到。这时候,你会发现,自己已经能够听懂身体的声音,并且实现身体与心灵的对话了。

  意守丹田、导引气血的三大绝招

  生活中,很多人膝盖痛并不是膝盖缺血,而是肠胃从一开始就存在问题。如果您能够通过练习这些方法让新鲜气血冲击肠胃,并引到丹田,那您就迈出了走向强壮的第一步。此外,如果我们又能把意念导引法和其他很多方法结合起来,效果还会更好。www.hujinyu.com

  有些人说:“我想把气血聚集到丹田这儿,可是注意力一直无法集中,身上也没什么地方特别酸痛,您还有没有什么好的方法?”

  其实,想要做到意守丹田,打坐是最好的方式,但是要求你要有一个平和的心理状态。一个人要是心里很乱,就很难做到全神贯注和把意念完全集中在丹田上面。不过不要紧,我们还可以借助外力,把注意力吸引过来。在这里,我就向您介绍几种集中意念的方法,让您顺利地把气血引向丹田。

  第一种:蹲行炼丹术

  这个也可以叫蹲步走,很简单,就是蹲下来,环抱住膝盖,然后一直往前走。请记住,做蹲行炼丹术的目的是让腰用力。换句话说,就是为了让腰“走”。当腰成了行走的原动力,气血才能不知不觉地聚集到小肚子处,您每天这样练一会儿,肚脐和腰的感觉就会非常舒服。

  蹲步走有哪些好处呢?由于用力的部分是在腰部,所以这个动作最直接的作用就是锻炼中医所称的“肾之府”——腰。同时,蹲着走会把新鲜气血自然地引流到小腹部,肚子一会儿就热了。如果肚子里哪处要是有瘀血,这时候用手一按就能感觉到。另外,气血导引到这里之后,就会开始冲击修复病灶。所以,蹲步走对胃寒、便秘、前列腺疾病、妇科病、男科病等都有明显的改善功效。

  第二种:搓手捂肚脐

  如果您嫌蹲步走太麻烦,或者做了一段时间后感觉比较累,那您不妨休息一下,换一种方式。一般说来,不管是什么东西,人们单用一种的话,时间一长就会厌倦,甚至有一种疲劳感。但是两种以上的方法配合着使用,效果就会好得多。

  接下来要说的这个方法也很简单,就是把手搓热,然后放在肚脐眼上,这时,您会感受到一个热度。您什么都不用想。只要感知热度就行了。当您感知的时候,身体其他部位的气血自然就会奔向您所关注的地方。

  为什么会这样呢?当您把手搓热以后,手就会和其他部位产生温差,这时一直想着热的地方,就能很轻松地导引气血。其实,不光是热的时候会这样,就是它冷了,气血也能冲那块地方去。只要你让这块部位的温度跟别处产生温差就行了。然后,您用意念一直守着它,气血就跟着过去了。

  第三种:在肚子上放热水袋

  我们想明白了这个原理后,就可以举一反三地使用了。所以,不管是搓热了双手捂肚脐,还是用别的造成温差的方法,都只是一个外在的形式,最终都是为了把注意力成功地吸引到丹田部位。

  我给大家介绍的第三个方法就是这么推导出来的。您要是嫌蹲步走或者搓手掌太麻烦,可以直接在肚子上面搁一个暖水袋,然后把全部的心思都放在上面,这样里面的气血就会自己动了,就这么简单。中里巴人养生:一法打通人体全部经络【中里巴人】

  第四种:多种组合术

  很多人都觉得双盘是判断一个人能否把打坐坚持下来的一个标准,有些人不能做到,就觉得很遗憾。其实,不能做到双盘,最大的障碍通常是膝盖不能放平,硬盘的话会膝盖痛。这时候,您完全可以先用跪膝法来迅速缓解膝痛,从而完成双盘。

  其实,这也是导引气血到丹田的一个方法,完成后,再配合蹲步走的话,会觉得更舒服,效果也更加明显。生活中,很多人膝盖痛并不是膝盖缺血,而是肠胃从一开始就存在问题。如果您能够通过练习这些方法让新鲜气血冲击肠胃,并引到丹田,那您就迈出了走向强壮的第一步。

  此外,如果我们又能把意念导引法和其他很多方法结合起来,效果还会更好。比如说,您今天有些不舒服,单用嗅玫瑰导引术(腹式呼吸法)来安心宁神,效果不是很明显,那就可以尝试一下蹲步走。这种交叉法甚至可以扩大到中医的六###以及别的锻炼方式里,这样,每个人都能根据个人的体质和当时的情境来选择进行任意组合,看哪几种方法更适合自己。这些都是快速获取心药的途径。

胡金玉博客:(www.hujinyu.com)

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中里巴人冬季养生视频

 

中里巴人:长夏养生防湿气

冬季养生,中医名词。中医认为冬季是匿藏精气的时节,冬令进补以立冬后至立春前这段期间最为适宜。冬季养生主要指通过饮食、睡眠、运动、药物等手段,达到保养精气、强身健体、延年益寿的目的。

《黄帝内经》称,风寒造成人不能长寿,所以中里巴人认为,冬季养生,最重要的就是注意保暖。美丽“冻”人如同昙花一现,等老了病就会全部找来。所以如何在美丽的同时起到养生效果,如何养肾,成为这个初冬季节必须探讨的话题。

 中里巴人冬季养生视频

冬季养生之道:防寒补肾

从自然界万物生长规律来看,冬季是万物闭藏的季节,自然界是阴盛阳衰,各物都潜藏阳气,以待春来。冬季之风为北风,其性寒。“寒”是冬季气候变化的主要特点。 由于人体之阳气根源于肾,所以寒邪最易中伤肾阳。而肾是人体的根本所在,是人体生命活动的源泉,它滋五脏的阴气,发五脏的阳气。此时人体为抵御严寒,需要储存更多的能量和营养物质,因此冬季到来时,营养物质在体内也最易吸收和储存,若欲御寒,首当养肾。

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WordPress默认编辑器图片不居中解决方法【wordpress】

最近用WordPress搭建了个博客,在使用默认编辑器发布图文时,总是遇到图片不能居中的问题,默认编辑器真是太不给力了,在网上研究了一番,终于还是让我找到了解决方法,在这里给大家分享下:

 

登录WordPress后台“控制面板”-“外观”-“编辑”打开样式表(style.css)

在样式表末尾加上以下代码:

 

.aligncenter { display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; } .aligncenter p.wp-caption-text {
display: block;
margin-left: auto;
margin-right: auto;
text-align: center;
}

 

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WordPress默认编辑器图片不居中解决方法

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如何给wordpress添加彩色云标签

修改前请备份以免失误

想给你的wordpress的云标签添加上个性化的色彩吗???可以看看本博客的相应效果,如果心动了就马上行动起来吧。

现在就教你如何变彩色:打开你的主题文件夹wp-content/themes/xx主题/下面的:functions.php 文件,在文件的任意地方添加上如下代码:

//彩色标签
function colorCloud($text) {
$text = preg_replace_callback(‘|<a (.+?)>|i’, ‘colorCloudCallback’, $text);
return $text;
}
function colorCloudCallback($matches) {
$text = $matches[1];
$color = dechex(rand(0,16777215));
$pattern = ‘/style=(\’|\”)(.*)(\’|\”)/i’;
$text = preg_replace($pattern, “style=\”color:#{$color};$2;\””, $text);
return “<a $text>”;
}
add_filter(‘wp_tag_cloud’, ‘colorCloud’, 1);

这样你的云标签就变成五彩斑斓的颜色了。快去给你的云标签添加上美丽的外衣吧。不要错过展示自己站点的机会哦!

如何给wordpress添加彩色云标签

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